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载自《包拯千年之谜》作者春江 中国青年出版社出版
包拯毕竟不是神，而是人。他所断的那么多案件，并不是件件都那样“明朗朗镜不如”的，有时也会出现一点小小的差错。
沈括的《梦溪笔谈》记载了这样一桩案件。有一个人犯了法，依法应该受到杖脊。一个小吏受了贿赂，就给这犯罪嫌疑人出了一个主意：“这次你上公堂，府尹大人可能要下责罚令，叫我执行。你就大声呼叫冤枉，进行申诉辩护。到时候，我来想办法，替你分担一部分刑罚。”
果然，包拯在审判以后，把责罚令交给小吏。这个犯人，就按照小吏事先的吩咐，大呼冤枉，不断申辩。这时，小吏大声责骂犯人，态度十分粗暴：“你就应该受杖脊。强词夺理，申辩什么？再胡说，我要狠狠地整你！”包拯审判案件，一再明确规定：允许犯人有平等辩护的权利，不允许任何人仗势欺人。谁要是玩弄权势，那就是违反法律，要受到惩罚。这个小吏的粗暴激怒了包拯，便命令衙役把小吏拉到庭下，责罚8杖。听了犯人的辩护，包拯把杖脊改为杖坐，减轻了处罚。
沈括叹曰：“小人为奸，固难防也。”即使像包拯这样明清，有时也会受蒙蔽。
这件事同时也说明，包拯判案，公正、严明、民主。他特别爱护黎民百姓，给他们以说话的权利，防止冤假错案。这种精神，在那个封建专制、缺乏人权的社会里，有点像黑夜里的一盏明灯。
而那个狡猾的小吏，恰恰是因为太了解包拯，反而利用了包拯的“善良、公正”。人们为什么要喊“包青天”，如果设身处地想一想，这个“错案”仍然能够从一个侧面给我们以答案。
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